據《印度斯坦時報》3月31日消息，當日，印度總理莫迪的家鄉(xiāng)古吉拉特邦州（Gujarat）議會通過一條全國范圍內最嚴修正案，將屠宰牛只的刑罰從目前的判監(jiān)七年，改為終身監(jiān)禁。

　　報道稱，除了屠宰牛只將被判終身監(jiān)禁外，存儲牛肉者將面臨7至10年的監(jiān)禁和罰款，運輸牛只將面臨高達10年的監(jiān)禁和永久沒收運輸工具的處罰。此類犯罪將不接受保釋。

　　此修正案目前是被議會通過的狀態(tài)，在成為正式法律之前，仍需被聯邦政府批準，《印度斯坦時報》稱，聯邦政府的通過很大程度上只被視為一種形式。

　　古吉拉特邦州法律部部長扎德加（Pradipsinh Jadeja）對聯邦議會表示：“牛不是動物，而是宇宙生命的象征。任何不愛惜牛的人，政府都不會饒恕他。”近期，北方邦開始對屠宰場進行打壓，并大力整頓全國肉類產業(yè)。

　　報道稱，印度民間有“保護牛”組織，長期在公路邊監(jiān)測畜類運輸。就在2015年，一名北方邦的50歲穆斯林人士被印度教暴徒從家中拖出私行處死，該人士被指責吃牛肉，而后來警方稱，他吃的是羊肉。

　　印度多個邦都立法不準屠宰牛，但印度數以百萬計的少數族裔人口——穆斯林人士、基督教信徒和低種姓階層的窮人是牛肉的主要消費者，已導致各宗教團體之間的緊張關系，這些現象也使牛成為一個政治議題。

　　印度將于今年11至12月舉行議會選舉，而總理莫迪所領導的人民黨在競選過程中，也時常強調保護牛的措施。半個月前，人民黨在最重要的大選“戰(zhàn)場”北方邦(Uttar Pradesh)獲得壓倒性的勝選，將加強莫迪角逐第二任總理任期的優(yōu)勢。

　　清華大學"一帶一路"戰(zhàn)略研究院研究員陸洋曾在盤古智庫發(fā)文分析，印度黨派常以操縱基于宗教、宗族和種姓的認同，來贏得選舉。

　　據土耳其阿納多盧通訊社3月31日援引北方州一名穆斯林組織代表評論稱，更嚴格的屠牛禁令帶有政治目的，“（莫迪政府）已經看到群族的對立所帶來的作用，他們想在這里重復（這個方法）。這與宗教無關。”

　　在印度這個有80%的人口信仰印度教的國家，牛被認為是極為神圣的。在印度神話中，牛是克里希納神最喜愛的動物；而印度教三大主神之一的濕婆也以公牛南迪作為其坐騎，至今大多數濕婆廟外都會有公牛南迪的塑像。

　　美國人類學家馬文·哈里斯則認為，牛在印度的神圣性源自牛的“功用”：自古以來，公牛是印度農耕社會的主要勞動力；母牛則能夠為人們提供牛奶、黃油等營養(yǎng)食品；牛尿被當做藥物治療疾病；牛糞在經過處理后可以成為肥料和燃料。正是牛在印度人生活中的重要性和不可替代性，它才獲得了神性和人們的崇拜。

 

責任編輯：張佳佳